「你們要向耶和華唱新歌!全地都要向耶和華歌唱!要向耶和華歌唱,稱頌祂的名!天天傳揚祂的救恩!」聖經告訴我們,當向神歡呼歌唱,抒發心中的喜樂,耶和華的名是配得稱頌,向人報好信息傳揚美好佳音,口唱心和發出頌讚歌聲,因這是蒙神悅納的頌讚之祭。
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身為父母看到小小幼孩快跌倒時,總會伸手扶一把;成長過程中,也會不時耳提面命,要避免那些危險。天上的阿爸父也是如此,在世上有許多引誘與試探,一不小心便會被罪羈絆住或落入惡者的陷阱中,但慈愛的神與我們同在,靠著祂得以勝過世界,並且遠離各項兇惡險境。
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「保羅栽種了,亞波羅澆灌了,唯有神叫他生長。」神掌管受造之物的生命,祂賞賜每個人不同的恩賜、職分,在神的國度裡,每個人都是寶貴的,沒有孰大孰小,只要尊重天上的神,不看清自己也不高估自己,歡喜感謝領受從神而來的恩賜,為主所用,彰顯神的榮耀。
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人都有肉體的軟弱,不可能常常堅強,在遭遇試探時,更容易跌倒,所以我們在禱告時,要求神不要讓我們遇見試探,免得遇到了試探而信心軟弱,埋怨神甚至離開神。更要謹守、儆醒,時常禱告,免得自以為站立得住,卻跌倒而不自知。若真的遇到試探,要求神讓我們有約伯的忍耐,勝過試探。
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「以眼還眼,以牙還牙」是多數人會有的心態,人這樣對我,為何我不能這樣回報回去。但主耶穌教導我們的禱告說:「免我們的債,如同我們免了人的債」。當我們祈求天父赦免我們的債,首先要能赦免人虧欠我們的債,人得罪了我們,就要赦免他、寬恕他,如此才能到真神的面前祈求祂的憐憫。
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我們日用的飲食,都是真神所賞賜的,凡被造的,生活都是依靠神的。真神賜給我們需要的東西,不僅是食衣住行,也包含健康平安。除了求能維繫我們肉體生命的基本需求外,真神的話語更是我們當羨慕的屬靈糧食,可以作為我們的隨時的倚靠;因此,在感謝主恩賜之餘,當更追求真神話語的食物,以及為主做工的食物。
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在天上無不成全真神的旨意,在地上真神的旨意也不能被攔住。順從真神的旨意行,基本條件就是要明白天父的旨意,然而人往往以自己的意思,來壓過真神的旨意,然後又希望真神按照我們的意思行;倘若我們心中存有真理,又常常禱告,求聖靈充滿,面對抉擇的時候,聖靈便會引領我們做出正確的決定,合乎祂的旨意。
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一個國應該要有三個要素:有百姓、有土地、有主權,這是世界對於國家的定義。真神的國也可以用這三方面來瞭解,神用耶穌寶血所洗淨的聖徒,都是神的國民,神國的主權在神手中,而我們的心以及教會,就是神的國統治的範圍。我們祈求神的國降臨,就是祈求與主同在的美好,祈求心裡順服神的統治,完全遵照神的律法行事。
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真神是永在全能的神,祂是聖潔無瑕疵的,不論現在的需要、過去的罪債、未來的試煉,都可以向神祈求,因為祂的名字可以作為我們的倚靠,神的國度是我們所追求的,我們所倚靠的方法,就是神的能力與權柄,求神來加添我們的力量,讓神的國實現在我們中間,並顯出神更大的榮耀來。
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為何要稱真神為「我們在天上的父」?我們是真神所創造,所以被稱為真神的兒子,得以享受祂的慈愛,舉凡生活上所需用的一切東西,天父早已知道了。在向天父祈求時,除了向祂祈求脫離世界上的禍害、不受試探外,也要求祂讓我們有好的行為品德,發出主耶穌的馨香之氣,讓世人知道我們是祂的兒女,引領更多人歸入基督。
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當真神在何烈山選召摩西時,祂對摩西說:「不要近前來,當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。」穿鞋與脫鞋是敬虔和分別為聖的表現。在真神的聖山,脫鞋,代表保守聖潔,不與世人同流合污,能夠謹言慎行,分別為聖;前往真神的聖所,穿鞋,代表保持敬虔,裝備好自己,以聆聽真神的道理,整潔端莊。
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聖靈是我們得基業的憑據,受聖靈與得救被贖有絕對的直接關係,是相信並努力求得的,以說靈言為受聖靈的證明。神愛世人,當人領受了得救的福音之後,主耶穌就用應許的聖靈為印,祂賜下聖靈做我們的中保,做我們隨時的幫助,軟弱時聖靈也替我們祈求,我們要用心靈和誠實拜祂,祂就必與我們同在。
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有時候人愚昧無知,卻自以為聰明,憑藉著小聰明和作為,便以為可做成什麼事。然而神要我們常思想祂的話語,守規矩才能得到祂的認同與榮耀的獎賞,因為凡事主必給我們聰明;人若不放棄小聰明,謙卑在主前,尋求真智慧,必頃刻敗壞,偏離主的正路。
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聖經教導我們,不可以惡報惡,然而每當我們遭受無理謾罵或對待時,總會不自覺,欲靠著血氣回敬對方,「但要凡事察驗,善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不做。」因為人是軟弱的,只有不斷學習用聖經的話語、神所賞賜的智慧,去分辨、去思考,才能追求良善,以善勝惡。
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聖經云:「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡」。人一生的年歲,神早已安排好,每個人一天的時間都是一樣的,24小時扣除吃飯休息時間,能妥為運用的時間有限,因為在這時間的巨輪下,光陰稍縱即逝,然而有些人將生命耗費在醉酒宴樂荒誕中,有些人則是殷勤努力聚會、讀經、禱告,神要我們謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人,才能在有限的時間中活出生命的價值。
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留聖經云:「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。」屬世的肉體會生病,雖然生病時可以頭痛醫頭、腳痛醫腳,但總有一天還是會有藥物無法治療之時,因此我們應當追求屬靈的生命,而不是看重會朽壞的肉體,因為靈魂比肉體重要,真神是生命的源頭,這靈命是與神聯屬的,是得救的根本。
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主耶穌安慰門徒,告訴門徒說:「你們心裡不要憂愁,你們信神,也當信我。」舉凡煩惱、憂愁、擔心,其實人多少會有,也有很多問題或困難,是我們所無法解決的,但耶穌應許我們,在祂裡面有平安,相信祂、倚靠祂並交託祂,祂所賜的平安,超乎我們的想像,因為祂已為我們預備那美好的住處。
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人的稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督而稱義的,而稱義的唯一目的,乃是免去神的忿怒,雖然在過程中,還是會遭遇困苦患難,但保羅指出:「就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」
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偶像都是人所設想出來的神,是受造物,無法行走,只能呆在人所陳設的地方,洪水來時也自顧不暇。雖有眼有耳有鼻,卻未能看見聽見聞見,人將它刻出來,有甚麼益處呢?創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住在人手所造的殿,也不用人手服事,自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人!所以不可拜偶像,應悔改歸向真神。
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耶穌的門徒彼得曾說,除了耶穌以外別無拯救;耶穌也說,若不藉著祂,沒有人能到父那裡去。聖經更明白指出:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。(賽四十三11)」真神明白的向百姓宣告說:惟有祂是耶和華,除祂以外沒有「救主」。所以我們應當相信祂,全世界的人也當相信祂,使我們進入永生的天國。
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